|
ई-पुस्तकें >> कबीरदास की साखियां कबीरदास की साखियांवियोगी हरि
|
72 पाठक हैं |
||||||
जीवन के कठिन-से-कठिन रहस्यों को उन्होंने बहुत ही सरल-सुबोध शब्दों में खोलकर रख दिया। उनकी साखियों को आज भी पढ़ते हैं तो ऐसा लगता है, मानो कबीर हमारे बीच मौजूद हैं।
स्वांग पहरि सोरहा भया, खाया पीया खूंदि।
जिहि सेरी साधू नीकले, सो तौ मेल्ही मूंदि।। 6।।
वाह! खूब बनाया यह साधु का स्वांग! अन्दर तुम्हारे लोभ भरा हुआ है और खाते-पीते हो ढूंस-ठूंस कर। जिस गली में से साधु गुजरता है, उसे तुमने बन्द कर रखा है।
बैसनों भया तौ क्या भया, सूझा नहीं बबेकि।
छापा तिलक बनाइ करि, दगध्या लोक अनेक।। 7।।
इस तरह वैष्णव बन जाने से क्या होता है, जब कि विवेक को तुमने समझा नहीं! छापे और तिलक लगाकर तुम स्वयं विषय की आग में जलते रहे, और दूसरों को भी जलाया।
तन कों जोगी सब करै, मन कों बिरला कोइ।
सब सिधि सहजै पाइये, जे मन जोगी होइ।। 8।।
तन के योगी तो सभी बन जाते हैं, ऊपरी भेषधारी योगी। मगर मन को योग के रंग में रंगनेवाला बिरला ही कोई होता है। यह मन अगर योगी बन जाय, तो सहज ही सारी सिद्धियां सुलभ हो जायंगी।
पष ले बूड़ी पृथमीं, झूठे कुल की लार।
अलष विसारयो भेष मैं, बूड़े काली धार।। 9।।
किसी-न किसी पक्ष को लेकर, वाद में पड़कर और कुल की परम्पराओं को अपनाकर यह दुनिया डूब गई है। भेष ने 'अलख को भुला दिया। तब काली धार में तो डूबना ही था।
चतुराई हरि ना मिलै, ए बातां की बात।
एक निसप्रेही निराधार का, गाहक गोपीनाथ।। 10।।
कितनी ही चतुराई, उसके सहारे हरि मिलने का नहीं, चतुराई तो सारी बातों-ही-बातों की है। गोपीनाथ तो एक उसी का गाहक है, उसी को अपनाता है। जो निस्पृह और निराधार होता है।
(दुनिया की इच्छाओं में फंसे हुए और जहां-तहां अपना आश्रय खोजनेवाले को दूसरा खरीद सकता है, कौन उसे अंगीकार कर सकता है?)
¤
|
|||||